+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 28

الموضوع: إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

  1. #1
    samu04 داعي

    Exclamation إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

    بسم الله الرحمن الرحيم



    كثير ما تفتخر جماعة التبليغ الهندية بفتوى سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله والتي بتأريخ 17/8/1407هـ ولم يكن عنده معرفة بما عليه جماعة التبليغ والدعوة فأثنى عليها .ولما تبين له
    آخر فتوى لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله في التحذير من جماعة التبليغ في عام 1418هـ
    سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
    فأجاب الشيخ بقولهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية ))، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة ).أهـ فـتوى العـلاَّمـة محـمد بن إبراهيـم آل الشـيخ في التحذيــــر مـــن جماعـــة التبليــغ
    من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد تلقيت خطاب سموكم ( رقم36/4/5-د في 21/1/1382هـ ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة))، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسعُ السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله) [ ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]
    فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
    السؤال: ما رأيكم فيمن نصح أحد الشباب والذي في بداية التزامه بأن يماشي جماعة التبليغ ، لأنهم يهتمون بالقلوب إلى أن يقوي إيمانهم ؟ الجواب: هذا يأمره بترك المعصية إلى البدعة ، يعني يتوبه من معصية ويدخله فى بدعة !جماعة التبليغ جماعة بدعية صوفية ، لا يجوز الذهاب معهم ولا الجلوس معهم ، الواجب أن يأمره بالتوبة ومجالسة أهل الخير الى الله - سبحانه وتعالى - ، ومخالطة الصالحين من أهل الاستقامة وأهل السنة ، وحضور المحاضرات والدروس ، وحضور الصلوات الخمس فى المساجد مع المسلمين ، يأمره بهذا) اهـ المصدر: كتاب (الإجابات المهمة فى المشاكل الملمة )
    فتاوى سماحة الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي في جماعة التبليغ [ فتاوى ورسائل (1/174) ]
    سُئل الشيخ - رحمه الله -: عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله؟
    فقال الشيخ: (( الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم، وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس، هم لا يدعون إلى الكتاب والسُنَّة ولكن يدعون إلى إلياس شيخهم في بنجلاديش. أما الخروج بقصد الدعوة إلى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ. وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم، وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس ). وقال الشيخ محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله : جماعة التبليغ تهدم الإسلام
    و مثال ذلك تنفيرهم عن العلم بل ومحاربتهم له فإذا أراد شخص يطلب العلم قالوا له أنت ما تعرف الحلال والحرام و القط يعرف الحلال والحرام أحسن منك .....فلا داعي للعلم إذاً فلا حاجة لإرسال الرسل وإنزال الكتب مادام الإنسان يعرف الحلال من نفسه ) . بتصرف من شريط الرد على جماعة التبليغ

    فتوى الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
    سُئل - رحمه الله تعالى-:ما رأيكم في جماعة التبليغ: هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله  وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم ؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. وقال: فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة ، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكنا ً لأن هذا - بزعمهم- يفرِّق.))))))
    نبذة مختصرة عن جماعة التبليغ الهندية
    مؤسس جماعة التبليغ محمد إلياس بن محمد إسماعيل الديوبندي الجشتي الكاندهلوي ثم الدهلوي والدهلوي نسبة إلى دلهي عاصمة الهندي . وهي مقر جماعة التبليغ والديو بندي نسبة إلى ديوبند وهي أكبر مدرسة للتصوف في شبه القارة الهندية ويزعم أصحابها أن النبي  هو الذي أسسها في عام 1283هـ 1867م وهو الذي يشرف عليها ويدقق حسابها وهكذا الضلال لا ساحل له . ولد رئيس التبليغ عام 1303هـ - 1886م وبايع الشيخ رشيد أحمد الكنكوهي 1314هـ على الطريقة الصوفية الجشتية
    توفي في عام 1363هـ 1944 ثم خلفه في الإمارة ابنه يوسف وبعده: إنعام الحسن وهو أميرهم الحالي محمد إلياس مؤسس الفرقة وتلاعب الشيطان به حتى أدعى النبوة
    قال إلياس : إني إذا كنت أذكر أحس ثِقلاً فلما قلت للشيخ الكنكوهي ترعّد وقال : إن هذا فيضان النبوة على قلبك وهذا هو الثقل الذي كان يحسه النبي  وقت الوحي فيستخدمك الله بعمل كان يفعله الأنبياء . وقال إلياس أيضاً(أُخرجت للعجم دون العرب لأنه قيل فيهم ( لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ) وقال(وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ) وقال إلياس أيضاً في خطاب أرسله إلى أعضاء جماعته
    ( إذا لم يرد الله أن يقوم أحد بعمل فلا يمكن حتى الأنبياء أن يبذلوا جهودهم فيقومون بشيء بسيط وإذا أراد الله شيئاً يقم أمثالك الضعفاء بالعمل الذي لم يستطعه الأنبياء )!! القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ 215 إلياس يدعو أتباعه إلى الشرك والغلو في الرسول 
    فيقول ( قصيدة البردة عندنا من المقرر قراءته على العلماء )(ملفوضات الياس ص 53) ولكي تعرف ما هي قصيدة البردة نذكر بعضاً منها حتى تكون على بينة يقول ( يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به ** سواك عند حلول الحادث العمم&& فإن من جودك الدنيا وضرتها ** ومن علومك علم اللوح والقلمِ . إلخ فماذا بقي لله تعالى ؟ قاتل الله الغلاة والمشركين فهذه القصيدة
    في مدح الرسول  وفيها من الشرك والضلال ما لا يرتضيه إلا كل مشرك دجال كما ترى (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ ) فهذا الشاعر جعل علم الغيب كعلم اللوح والقلم ووجود الدنيا والآخرة التي هي من خصائص الله سبحانه وتعالى جعلها لمحمد  وهذا شرك لا ينكر ذلك أحد عرف التوحيد إلا من أضله الله . قال الشيخ التويجري-رحمه الله : وأما قراءة ( دلائل الخيرات ) وقصيدتي ( البردة ) و( الهمزية) وجعلها ورداً فهو أمر قبيح جداً لما في هذه الثلاث من الغلو والإطراء بل إن قصيدتي ( البردة ) و( الهمزية) قد اشتملتا على الشرك الأكبر الذي هو أعظم الظلم وأقبح المنكرات وأشد المحرمات تحريماً فلا يجعل هاتين القصيدتين و( دلائل الخيرات) ورداً إلا من هو مفتون بالشرك والبدع والغلو والإطراء)أ.هـ فهذا إلياس رئيس جماعة التبليغ قد جعل هذه القصيدة ورداً لأتباعه فبعد هذا كله يتّبع ويصير منهجه مقدماً على الكتاب والسنة نعوذ بالله من الضلال .أخي المسلم : احذر هذه الفرقة ولا تغتر بتواضعهم المخادع فيكفيك أن مؤسسها هندي صوفي من عباد القبور ثبتك الله على الحق . والرجال يعرفون بالحق لا العكس وكما قال الإمام لشافعي رحمه الله : إذا رأيت الرجل يطير في الهواء أو يمشي على الماء فلا تغتر به حتى تعرض أعماله على الكتاب والسنة فإن كان كذلك وإلا فلا .

    بعض مخالفات وضلالات جماعة الدعوة ( جماعة التبليغ الهندية )
    1- الدعوة إلى الشرك كدعاء قبور الصالحين والأولياء فهم يزورون قبر إلياس إلى الهند أعظم من مكة
    2- ترك الدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك والسحر والشعوذة بزعمهم أن هذا ينفر الناس
    3- الأذكار الشركية والمبتدعة مثل قولهم ( لا إله ) ستمائة مرة و( إلا الله ) أربعمائة مرة وهذا يلزم منهم الكفر ستمائة مرة وكذلك قولهم هو هو هو وكل هذا على طرية الصوفية وكذاالأنفاس القدسية (عشر دقائق يومياً وتتحقق بالتصاق اللسان في سقف الفم ، والذكر بإخراج النفس من الأنف على صورة لفظ الله
    4-يقولون بعقيدة الصوفية الحلولية وأن الله في كل مكان يقولون ( ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن ) وهذا حديث مكذوب على الله ورسوله وهو من أحاديث الصوفية الحلولية .
    5- تعليق الحروز والتمائم نعوذ بالله من الجهل والبدع والشرك وأهله .
    6- الكذب على الله بتأويل الآيات على حسب ما يريدون مثل قوله تعالى ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) أولوها وفسروها بالخروج المبتدع معهم وجعلوا الخروج وكذا جميع آيات الجهاد فسروها بالخروج معهم وجعلوه جهاداً أكبر .
    7- الكذب على رسول الله بإيراد الأحاديث الضعيفة الموضوعة والتي لا أصل لها . وشرح بعض الأحاديث على حسب ما يشتهون ويوافق بدعتهم .
    8- الكذب على الصحابة وأن خروجهم وسياحتهم في المساجد والصحاري كهجرة الصحابة ولذلك عند إلقاء البيان يقولون نحن المهاجرين وأنتم الأنصار . فهل كان الصحابة مشركون عباد قبور وأهل بدع ؟؟؟؟؟؟ .
    9- الطعن في علماء الإسلام العرب لأنهم تخلوا عن الدعوة بزعمهم ونصرها الهنود نعوذ بالله من العمى .
    10- تضييع الأسرة والعيال والتكسب بالخروج المبتدع كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
    11- شد الرحال إلى القبور والأضرحة في الهند وباكستان وبنغلادش .
    12- دفع أبناؤهم إلى مدارس الصوفية لأنهم يرون أن أفضل الطرق لعبادة الله الطريقة الصوفية
    13- تفضيل الخروج المبتدع إلى الهند وباكستان على فريضة الحج أو العمرة
    14- هدم الدين بمحاربة العلم بكل أنواعه بل يفضلون الجاهل العامي الذي يخرج معهم على العالم ولذلك ينفرون عن العلم والعلماء بحيث يبقى الناس جهال ولا تنفق دعوتهم إلا في مجتمع جاهل بالدين
    15- ترك الدعوة إلى السنة بزعمهم إن هذا أيضاً ينفر الناس .
    16- عدم الكلام في الأحزاب الضالة والكافرة كاليهود والنصارى والاشتراكيين والبعثيين والروافض والصوفية و القرآنية و الديمقراطية و غير ذلك
    17- مدح دعاة البدع والضلال والشرك كالجفري وابن حفيظ والقرضاوي وعمرو خالد ومن إليهم
    18- تمجيد الصوفية مثل ابن علوان والعيد روس وابن عربي والحلاج والرفاعي وغيرهم من دعاة الشرك
    19- من خرج معهم لا يمكن يسمح له بالرجوع إلى أهله حتى تنتهي المدة المحددة حتى ولو مرض لأنه في سبيل الله بزعمهم الكاذب قبح الله البدع
    20- يقولون من انشغل بماله أو تجارته أو وظيفته أوأولاده وعياله ولم يخرج معهم فإنه قد عبدهم
    21- دعوة الناس إلى الفرقة والاختلاف بالانخراط في حزب الهنود والخروج معهم
    22- البغض والمعاداة لمن يبين خطأ وعيوب هذه الفرقة .
    23- عدم الرجوع إلى الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح بل السير على ما رسمه علماء التبليغ
    24- الطعن في إيمان العلماء وطلبة العلم فهم يقولون لا يذوق حلاوة الإيمان إلا لمن خرج معهم .
    25- يقولون أن مشائخ التبليغ في الهند وباكستان هم من اختارهم الله لخدمة الدين والدعوة إلى الله ؟؟؟
    26- قولهم أن جماعة التبليغ هي الممثل الوحيد والحكيم لدعوة الرسول نعوذ بالله من الزيغ والضلال فهل كانت دعوة الرسول قائمة على الشرك والبدع .
    27- يقولون أن منهج محمد إلياس الكندهْلوي الهندي هو الطريقة الوحيدة لإصلاح الأمة ولا يجوز فحصه ولا الزيادة عليه أو الحذف منه نعوذ بالله من الغلو والضلال
    28- يقولون أن مرجع جميع التبليغيين هم مشائخ التبليغ في الهند وباكستان الذين لا يتوقع منهم الخطأ
    29- يقولون لا ينظر إلى نصائح أي عالم مهما علا شأنه في نقد جماعة التبليغ .
    30- يقولون أن الدعوة ممكن القيام بها بدون علم بل هي أهم من العلم . وهذا هو الحاصل عندهم دعوة يقودها الجهال والعوام كيف سيكون حالها ؟؟؟؟ الخراب والدمار والبدع والضلال والله أمر نبيه {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي } أي على علم ويقين والرسول لا يتكلم إلا بعلم ووحي من الله ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) فكيف تقوم دعوة بدون علم إلا دعوة التبليغ الهندية
    31- يقولون الصلاة في مساجدهم أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والاعتكاف فيها بسبعمائة ألف صلاة 32- يقولون :أن الكعبة تذهب لزيارت قبور الصالحين في الهند .
    33- حصر الدعوة في ست صفات والدين لا ينحصر في ست أو عشر أو مائة بل كل ما جاء عن الله ورسوله فهو دين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً ) أين أركان الإسلام والإيمان والإحسان وغيرها
    34- ارتكاب المعاصي من أجل الدعوة بزعمهم .
    35- عدم الكلام في أمراض الأمة كالشرك والسحر والذبح لغير الله والزنا واللواط والربا وشرب الخمر والد شوش والأغاني والتبرج والسفور والاختلاط وغير ذلك مما أبتليت به الأمة من المعاصي والمنكرات .
    36- الاعتماد على القصص الكاذبة والحكايات الباطلة والمنامات الشيطانية في خطبهم ومحاضراتهم .
    37- اعتراف اليهود والنصارى بهم والرضى عنهم فقد أعترف الكونغرس الأمريكي بدعوة التبليغ وتحضى هذه الجماعة بتشجيع من جميع الدول الكافرة وتخفظ لهم تذاكر السفر ويسمح لهم بالدعوة في أي مكان من العالم بل أن لهم مركز في تل أبيب ( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )
    38- نشر مبدأ العلمانية فصل الدين عن السياسة . فيأمرون أتباعهم باجتناب السياسيات والخوض فيها .
    39- إرضاء جميع الطوائف والفرق من يهود ونصارى وسيخ وشيوعيين وروافض وصوفية وجهمية ومكارمة وبعثية وناصرية وعلمانية ودرزية ووووووو حيث أن دعوتهم تقوم على ترك السياسيات إرضاء للحكومات وترك الخلافيات إرضاء للفرق والأحزاب والجماعات والتنظيمات وعدم الخوض في أمراض الأمة إرضاء للناس فلهذا قبلها كثير من الناس لعدم تكلمهم في المعاصى والمنكرات التي غرقت فيها الأمة
    40- إقامة البدع مثل الموالد كما تعمله الصوفية ويعتقدون أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحضر معهم بل يعتقدون أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يشرف على مدرستهم التي في الهند وكذا الخروج المحدد بثلاثة أيام في الشهر وأربعين يوم في السنة وأربعة أشهر في العمر وغير ذلك من البدع
    41- يرون أنه لا طاعة لولاة الأمر عليهم .
    42- يبايعون على أربع طرق صوفية الجشتية والنقشبندية والقادرية والسهروردية وكل واحدة من هذه الطرق كفر وظلال نسأل الله أن يمتنا على الإسلام والسنة .
    43- يرون من مات وليس في عنقه بيعة لأميرهم مات ميتته جاهلية .
    44- استخدام التقية مع الحكومات ومع المجتمعات فيظًهرون للناس على الوجه الذي يريده الناس لا الذي يريده الشرع المطهر . فجماعة التبيلغ يتلونون بكل لون حسب المكان الذي يوجدون فيه ،.
    45- الولاء للجماعة دأب أهل البدع والضلال فيوالون من معهم ولو كان غارقاً في الشرك وعبادة القبور .
    46- نفرتهم من دروس التوحيد وعلماء التوحيد ودعوة التوحيد .
    47- فساد عقيدتهم ، ولا سيما في توحيد الإلوهية ، فهم في هذا الباب لا يزيدون على ماكان عليه أهل الجاهلية الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم إنما يقرون بتوحيد الربوبية فقط
    48- التوسل والاستغاثة بغير الله .
    قد يقول قائل هذا الكلام في جماعة التبليغ الهندية فقط ! أليس المؤسس واحد ؟ أليس التبليغ في كل اصقاع العالم يفرحون بالانتساب إليهم؟ أليس هم يدافعون عن هذه الضلالات ? أليس يشدون الرحال إلى مراكز التبليغ في دلهي وباكستان ويصلون معهم في مساجدهم التي فيها أضرحة وقبور ? ? أليس هم الذين يستقبلون التبليغيين من الهند وباكستان وجميع الدول وحالهم كما عرفت؟ أليس هم يقومون بما قرره إلياس من الدعوة إلى الصفات الست وترك النهي عن المنكرات ؟ أليس هم يزهدون في العلم وينفرون عنه ؟ كل هذه التساؤلات وغيرها اعرضها على فرقة التبليغ في البلاد العربية تجدهم هم هم . ( والمرء يحشر مع من أحب )
    المراجع :1- القول البليغ في التحذير من جماعة التبيلغ للتويجري 2- إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ لموسى الجزئري .3 ردود العلماء الشيخ النجمي الشيخ السحيمي وغيرهم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    1,786
    شكراً جزيلاً لموضوعك يا samu04... وبارك الله فيك

  3. #3
    samu04 داعي

    رد: إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

    لا اجامل ولا اعادى لكني اخاف ربي........................

    قال الإمام أحمد بن حنبل : (( أكذب الناس القصاص والسؤال، وما أحوج الناس إلى قاص صدوق، لأنهم يذكرون الموت وعذاب القبر )) .
    …كتاب : " الحوادث والبدع " للطرطوشي : ( 112 ) .
    (2) …قال الدكتور محمد الصباغ في كتابه : " تاريخ القصاص " – نقلا عن محقق كتاب : " المذكر والتذكير والذكر " ( ص 30 ) – بتصرف :
    ……=
    =…(( وقد يظن ظان أن موضوع إفساد القصاص لم يعد موجودا الآن، وإنما هو أمر تاريخي بحت، لا يتصل اليوم بواقع الحياة والناس .
    وهذا ظن خاطيء، بعيد عن الصواب، ذلك لأن هؤلاء القصاص ما زالوا – مع الأسف – موجودين بأسماء أخرى، يعيثون في الأرض فسادا.
    ولئن كان المخادعون الدجالون يظهرون تحت عنوان ( القصاص ) فيما مضى، فإنهم يظهرون في أيامنا هذه تحت عنوان ( الداعية )، و ( الموجه )، و ( المربي )، و ( الأستاذ )، و ( الكاتب )، و ( المفكر ) ... وما إلى ذلك من الألقاب الرنانة، ويبدو أن المجاملة التي ليست في محلها ساهمت في تأخير كشف حقيقة هذا النفر ...
    …فما يزال كثير من الناس لا يعرفون هؤلاء القوم على حقيقتهم، ويخلطون بين هؤلاء الجهال وبين الدعاة إلى الله الواعين الصادقين )) ا هـ .
    (( وقد تستر بعض هؤلاء القصاص المعاصرين تحت شعار الدعوة إلى الله وفي سبيله – وما أكثرهم في عصرنا هذا -، فقل أن تجد مصرا إلا وقد حلوا فيه، وراجت فيه

    …أكاذيبهم وبدعهم على خلق غفير من عامة الناس؛ فأكثر كلامهم اليوم عن القصص، وضرب الأمثال السخيفة – التي يبادر كل فرد منهم إلى حفظ أكبر قدر منها، وكأنها آيات وأحاديث -، وخوض في الفضائل والزهد على غير أساس سليم، حتى إنك لتجد بينهم من يحرف نصوص القرآن والسنة عن مواضعها ليؤيد بها باطله الذي أتى به )) .
    قال : (( ومنهم من يحث الناس على الزهد وقيام الليل – وهو أمر حسن -، ولا يبين للعامة المقصود، فربما تاب الرجل من المعاصي والذنوب، وانقطع إلى زاوية يتلقف قلبه البدع والخرافات، أو حببوا إليه الخروج من قطر إلى قطر، والترحال من بلد إلى آخر، ويرون الترحال في الدعوة إلى منهجهم واجبا متحتما على كل فرد منهم حتى تزكو نفسه، ويصفو قلبه من الشهوات- حسب زعمهم -؛ فيركن إلى التواكل- لا التوكل -، وترك الأخذ بالأسباب، فكم منهم من ترك أهله لا شيء لهم، ولا من يقوم بمصالحهم، وحوائجهم!،بل كم منهم من فسدت أسرته ! .
    ولا تجد منهم من يرشد الناس إلى توحيد الله وإفراده بالعبادة، ونبذ الشرك والتحذير
    ……=
    =…منه، ومن دعاته، لأن هذا لا يعد من أسس دعوتهم ومنهجهم .
    هذا حال طائفة من القصاص المعاصرين )) .
    قلت : وهذا ينطبق على (( فرقة التبليغ )) والويل لك إن تكلمت عندهم عن التوحيد، ونبذ الشرك والبدع .
    (( وثمة طوائف أخرى لا تقل عنها خطرا وضررا، لبسوا حلة الخطابة والدعوة إلى الله، فرقى الكثير منهم المنابر، وعقدت لهم الندوات والمجالس، ولا ديدن لهم إلا
    …الصراخ، والتهويل، والقصص التي تمجها الأسماع السليمة، وسرد الآيات في غير مواضعها، وذكر للأحاديث المكذوبة والواهية، وتحلية المجالس بالحكايات، والإسرائيليات، والرؤى، وبناء الأحكام عليها )) .
    قلت : وهذا ينطبق على (( الصوفية )) ، وعن الصوفية فلا تسأل !! .
    …(( ومنهم من تصدى للدعوة إلى الله عن طريق تسطير المسرحيات!، بل والأناشيد الإسلامية – زعموا -، والموشحات المخالفة للسنة!، فليس في دين الله مسرحيات، بله الأناشيد، ولا يغرنك إضافة لفظ ( إسلامية ) لها، فكل هذه منحولة من الغرب، والروافض، والمتصوفة المارقين عن السنة وأهلها، فالله المستعان )) .

    (( ومع هذا كله نجد بعض أهل العلم قد سكتوا عنهم، بل ووقع البعض في مجاملتهم في باطلهم هذا، فكان هذا من أبرز الأمور التي ساهمت في انتشار دعواتهم الباطلة، ورواجها بين عامة الناس )) .انتهى من كلام أخينا الفاضل خالد الردادي محقق كتاب : " المذكر والتذكير والذكر " ص ( 30-31 ) حفظه الله

  4. #4
    الديوبندي داعي

    رد: إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

    كثير ما تفتخر جماعة التبليغ...
    هذا يدل على جهلك حتى بلغتك!!, فالأصل أن تقول : (كثيراً) .
    ولسنا ممن يفتخر بتلك الفتاوى , فحسبنا ما عليه علمائنا من الرسوخ في علوم الشرع والموافقة للكتاب والسنة في حركاتهم وسكناتهم , وكلامك هذا ونقلك للفتاوى خير دليل على أنك تعرف الحق بالناس ولا تعرف الناس بالحق يا من ترمي غيرك بالزيغ وأنت أحق بهذا الوصف!!
    فإن كنت ممن يأخذ بأقوال البشر ويترك الحجة والدليل , فما قولك في فتوى ابن باز بأن الملائكة ذكور؟!! مع أن الإمام النووي قد نقل مذهبين في كفر قائل هذا الكلام!!
    وما رأيك في مخالفة الألباني للإجماع حيث أفتى بحرمة الذهب المحلّق؟!! وأفتى بوجوب هجرة أهل فلسطين منها؟!! هل تأخذ بفتاويهم في هذه المسائل؟ فإن قلت لا , فنحن لا نأخذها كذلك لاعتقادنا الجازم بأنهم أخطؤوا في حكمهم على جماعة التبليغ !

    الدعوة إلى الشرك كدعاء قبور الصالحين والأولياء فهم يزورون قبر إلياس إلى الهند أعظم من مكة

    يا هذا , نحن في ليال فاضلة , فلا تكذب على إخوانك , من منهم رأيته يدعو إلى الشرك؟ ومن قال لك أنهم يزورون قبر إلياس؟ اتقي الله في نفسك ولا تكذب .

    ترك الدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك والسحر والشعوذة بزعمهم أن هذا ينفر الناس
    إن أعظم من دعا إلى التوحيد في هذا الزمان هم أهل التبليغ , إلا أنكم لا تعتبرون الدعوة باللطف واللين والتدرج من باب الدعوة , بل تعتبرونه مداهنة , فالدعوة إلى محاربة الشرك عندكم هي ما كان بالغلظة والفجاجة والعصبية , وكل من يخالف نهجكم البعيد عن هدي النبي -ص- تعتبرونه تاركاً للدعوة!!

    الأذكار الشركية والمبتدعة مثل قولهم ( لا إله ) ستمائة مرة و( إلا الله ) أربعمائة مرة
    هذا ما ننكره , وأشهد الله تعالى أنك تفتري علينا , فها نحن نقول لك إنا لا نفعل هذا وأنت تقول أنتم تفعلونه؟؟ سبحانك هذا بهتان عظيم!!

  5. #5
    الديوبندي داعي

    رد: إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

    يقولون بعقيدة الصوفية الحلولية وأن الله في كل مكان يقولون ( ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن ) وهذا حديث مكذوب على الله ورسوله وهو من أحاديث الصوفية الحلولية


    من سمعته منهم يقول بهذا يا مفتري ؟؟! وأين قرأت هذا الكلام لمشايخ التبليغ ؟!
    ولو فرضنا أن أحداً قال بهذا الحديث, فهل يعني به الحلول؟! اتقي الله يا هذا .

    تعليق الحروز والتمائم نعوذ بالله من الجهل والبدع والشرك وأهله
    افتراء آخر من كيسك , وأرجو منك أن تنقل لي هذه الافتراءات عن أحد من أهل التبليغ .
    وأقول لك : كفاك نسخا ولصقا !
    الكذب على الله بتأويل الآيات على حسب ما يريدون مثل قوله تعالى ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) أولوها وفسروها بالخروج المبتدع معهم وجعلوا الخروج وكذا جميع آيات الجهاد فسروها بالخروج معهم وجعلوه جهاداً أكبر
    نحن لا نقول أن معنى خروجنا هو المقصود من الآية , ولكن خروجنا هو من وسائل الدعوة المندوبة .

    الكذب على رسول الله بإيراد الأحاديث الضعيفة الموضوعة والتي لا أصل لها . وشرح بعض الأحاديث على حسب ما يشتهون ويوافق بدعتهم .
    نحن بفضل الله لا نتكلم أحاديث موضوعات , إلا أن الإجماع قد قام على الأخذ بالضعبف في الفضائل ونحوها , فليس هو كذب على رسول الله يا مفتري !!
    واذكر لنا ما هي الأحاديث التي نشرحها على حسب ما نشتهي بشرط ألا تكون افتراء كبقية افتراءاتك!

    قال المفتري :
    الكذب على الصحابة وأن خروجهم وسياحتهم في المساجد والصحاري كهجرة الصحابة ولذلك عند إلقاء البيان يقولون نحن المهاجرين وأنتم الأنصار . فهل كان الصحابة مشركون عباد قبور وأهل بدع ؟؟؟؟؟؟ .
    فنحن لا نقول نحن المهاجرون وأهل المسجد الأنصار , إلا أننا نقول : نحن نتشبه بالمهاجرين ... .

    قال المفتري :
    الطعن في علماء الإسلام العرب لأنهم تخلوا عن الدعوة بزعمهم ونصرها الهنود نعوذ بالله من العمى
    من هم علماء الإسلام العرب الذين طعنا فيهم ؟! والكل يعلم احترام أهل التبليغ للعلماء , فمجرد ذكرك لهذا الكلام , يجعل الكل يجزم بكذبك!!

    قال المفتري :
    تضييع الأسرة والعيال والتكسب بالخروج المبتدع كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
    نحن لا نخرج إلا بعد أن نرتب أمورنا , وكل من اطلع على أحوال جماعة التبليغ يعلم هذا , فلا تذكر أموراً لا يصدقها أحد !!

    قال المفتري :
    شد الرحال إلى القبور والأضرحة في الهند وباكستان وبنغلادش
    كذب صريح!!!

    قال المفتري :
    دفع أبناؤهم إلى مدارس الصوفية لأنهم يرون أن أفضل الطرق لعبادة الله الطريقة الصوفية
    الأصل أن تقول "أبنائهم" , حتى اللغة لم تسلم من جهلك وكذبك!!
    تعلم لغتك أولاً ثم تعال وتكلم عن غير!

    قال المفتري :
    تفضيل الخروج المبتدع إلى الهند وباكستان على فريضة الحج أو العمرة
    لا تعليق على هذه الكذبة!!!

    قال المفتري :
    هدم الدين بمحاربة العلم بكل أنواعه بل يفضلون الجاهل العامي الذي يخرج معهم على العالم ولذلك ينفرون عن العلم والعلماء بحيث يبقى الناس جهال ولا تنفق دعوتهم إلا في مجتمع جاهل بالدين
    وهذه كسابقتها!!

    قال المفتري :
    ترك الدعوة إلى السنة بزعمهم إن هذا أيضاً ينفر الن
    الجميع يعلم أن أكثر الناس محافظة على السنة والدعوة إليها هم أهل التبليغ .

    قال المفتري :
    عدم الكلام في الأحزاب الضالة والكافرة كاليهود والنصارى والاشتراكيين والبعثيين والروافض والصوفية و القرآنية و الديمقراطية و غير ذلك
    هذا يدل علة نهجك التكفيري , فأنت أدخلت الصوفية والقرآنيين والديمقراطيين مع اليهود والنصارى , فأنت تخرجهم من ملّة الإسلام!!

    قال التكفيري :
    مدح دعاة البدع والضلال والشرك كالجفري وابن حفيظ والقرضاوي وعمرو خالد ومن إليهم
    الحمد لله , لقد عصمنا الله عن تكفير المسلمين , فلسنا -مثلك- نكفر أحداً من أهل الإسلام بذنب ما لم يستحله !! فافهم .

    قال التكفيري :
    تمجيد الصوفية مثل ابن علوان والعيد روس وابن عربي والحلاج والرفاعي وغيرهم من دعاة الشرك
    ألم أقل لك أنك تكفيري؟؟

  6. #6
    الديوبندي داعي

    رد: إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

    قال المفتري التكفيري :
    من خرج معهم لا يمكن يسمح له بالرجوع إلى أهله حتى تنتهي المدة المحددة حتى ولو مرض لأنه في سبيل الله بزعمهم الكاذب قبح الله البدع
    20- يقولون من انشغل بماله أو تجارته أو وظيفته أوأولاده وعياله ولم يخرج معهم فإنه قد عبدهم
    21- دعوة الناس إلى الفرقة والاختلاف بالانخراط في حزب الهنود والخروج معهم
    22- البغض والمعاداة لمن يبين خطأ وعيوب هذه الفرقة .
    23- عدم الرجوع إلى الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح بل السير على ما رسمه علماء التبليغ
    24- الطعن في إيمان العلماء وطلبة العلم فهم يقولون لا يذوق حلاوة الإيمان إلا لمن خرج معهم .
    25- يقولون أن مشائخ التبليغ في الهند وباكستان هم من اختارهم الله لخدمة الدين والدعوة إلى الله ؟؟؟
    26- قولهم أن جماعة التبليغ هي الممثل الوحيد والحكيم لدعوة الرسول نعوذ بالله من الزيغ والضلال فهل كانت دعوة الرسول قائمة على الشرك والبدع .
    27- يقولون أن منهج محمد إلياس الكندهْلوي الهندي هو الطريقة الوحيدة لإصلاح الأمة ولا يجوز فحصه ولا الزيادة عليه أو الحذف منه نعوذ بالله من الغلو والضلال
    28- يقولون أن مرجع جميع التبليغيين هم مشائخ التبليغ في الهند وباكستان الذين لا يتوقع منهم الخطأ
    29- يقولون لا ينظر إلى نصائح أي عالم مهما علا شأنه في نقد جماعة التبليغ .
    30- يقولون أن الدعوة ممكن القيام بها بدون علم بل هي أهم من العلم . وهذا هو الحاصل عندهم دعوة يقودها الجهال والعوام كيف سيكون حالها ؟؟؟؟ الخراب والدمار والبدع والضلال والله أمر نبيه {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي } أي على علم ويقين والرسول لا يتكلم إلا بعلم ووحي من الله ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) فكيف تقوم دعوة بدون علم إلا دعوة التبليغ الهندية
    31- يقولون الصلاة في مساجدهم أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والاعتكاف فيها بسبعمائة ألف صلاة 32- يقولون :أن الكعبة تذهب لزيارت قبور الصالحين في الهند .
    33- حصر الدعوة في ست صفات والدين لا ينحصر في ست أو عشر أو مائة بل كل ما جاء عن الله ورسوله فهو دين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً ) أين أركان الإسلام والإيمان والإحسان وغيرها
    34- ارتكاب المعاصي من أجل الدعوة بزعمهم .
    35- عدم الكلام في أمراض الأمة كالشرك والسحر والذبح لغير الله والزنا واللواط والربا وشرب الخمر والد شوش والأغاني والتبرج والسفور والاختلاط وغير ذلك مما أبتليت به الأمة من المعاصي والمنكرات .
    36- الاعتماد على القصص الكاذبة والحكايات الباطلة والمنامات الشيطانية في خطبهم ومحاضراتهم .
    37- اعتراف اليهود والنصارى بهم والرضى عنهم فقد أعترف الكونغرس الأمريكي بدعوة التبليغ وتحضى هذه الجماعة بتشجيع من جميع الدول الكافرة وتخفظ لهم تذاكر السفر ويسمح لهم بالدعوة في أي مكان من العالم بل أن لهم مركز في تل أبيب ( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )
    38- نشر مبدأ العلمانية فصل الدين عن السياسة . فيأمرون أتباعهم باجتناب السياسيات والخوض فيها .
    39- إرضاء جميع الطوائف والفرق من يهود ونصارى وسيخ وشيوعيين وروافض وصوفية وجهمية ومكارمة وبعثية وناصرية وعلمانية ودرزية ووووووو حيث أن دعوتهم تقوم على ترك السياسيات إرضاء للحكومات وترك الخلافيات إرضاء للفرق والأحزاب والجماعات والتنظيمات وعدم الخوض في أمراض الأمة إرضاء للناس فلهذا قبلها كثير من الناس لعدم تكلمهم في المعاصى والمنكرات التي غرقت فيها الأمة
    40- إقامة البدع مثل الموالد كما تعمله الصوفية ويعتقدون أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحضر معهم بل يعتقدون أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يشرف على مدرستهم التي في الهند وكذا الخروج المحدد بثلاثة أيام في الشهر وأربعين يوم في السنة وأربعة أشهر في العمر وغير ذلك من البدع
    41- يرون أنه لا طاعة لولاة الأمر عليهم .
    42- يبايعون على أربع طرق صوفية الجشتية والنقشبندية والقادرية والسهروردية وكل واحدة من هذه الطرق كفر وظلال نسأل الله أن يمتنا على الإسلام والسنة .
    43- يرون من مات وليس في عنقه بيعة لأميرهم مات ميتته جاهلية .
    44- استخدام التقية مع الحكومات ومع المجتمعات فيظًهرون للناس على الوجه الذي يريده الناس لا الذي يريده الشرع المطهر . فجماعة التبيلغ يتلونون بكل لون حسب المكان الذي يوجدون فيه ،.
    45- الولاء للجماعة دأب أهل البدع والضلال فيوالون من معهم ولو كان غارقاً في الشرك وعبادة القبور .
    46- نفرتهم من دروس التوحيد وعلماء التوحيد ودعوة التوحيد .
    47- فساد عقيدتهم ، ولا سيما في توحيد الإلوهية ، فهم في هذا الباب لا يزيدون على ماكان عليه أهل الجاهلية الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم إنما يقرون بتوحيد الربوبية فقط
    48- التوسل والاستغاثة بغير الله .
    قد يقول قائل هذا الكلام في جماعة التبليغ الهندية فقط ! أليس المؤسس واحد ؟ أليس التبليغ في كل اصقاع العالم يفرحون بالانتساب إليهم؟ أليس هم يدافعون عن هذه الضلالات ? أليس يشدون الرحال إلى مراكز التبليغ في دلهي وباكستان ويصلون معهم في مساجدهم التي فيها أضرحة وقبور ? ? أليس هم الذين يستقبلون التبليغيين من الهند وباكستان وجميع الدول وحالهم كما عرفت؟ أليس هم يقومون بما قرره إلياس من الدعوة إلى الصفات الست وترك النهي عن المنكرات ؟ أليس هم يزهدون في العلم وينفرون عنه ؟ كل هذه التساؤلات وغيرها اعرضها على فرقة التبليغ في البلاد العربية تجدهم هم هم . ( والمرء يحشر مع من أحب )
    المراجع :1- القول البليغ في التحذير من جماعة التبيلغ للتويجري 2- إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ لموسى الجزئري .3 ردود العلماء الشيخ النجمي الشيخ السحيمي وغيرهم
    "ستكتب شهادتهم ويسألون"
    واعلم أننا نبرأ إلى الله من افتراءاتك وتكفيرك لإخوانك المسلمين ورميهم بالشرك , وأسأل الله أن يشفيك مما تعاني منه , فمرض التكفير والافتراء قد استشرى فيك .
    وقد قلت لك سابقاً إن أردت النقاش عن جماعة التبليغ فابدأ بذكر شبهاتك واحدة واحدة , ودعني أجيبك عنها , أما أسلوب إلقاء التهم والتدليس فإن دل على شيء فإنما يدل على أنك لا تريد الحق ولا تطلبه .
    وأرجو من المشرفين حذف عبارات التكفير الموجودة في كلام هذا المفتري .
    واعلم أن جميع الناس يعرفون جماعة التبليغ , فلن يصدّقك أحد فيما نسبته إليهم زوراً وبهتاناً , فاطمئن !

  7. #7
    أبو يوسف داعي

    رد: إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

    سبحان الله

    واحد يضع فتوى تقدح فى أهل الدعوة


    والآخر يضع فتاوى تمدح !!!!

    الى متى نضيع أوقاتنا بدون فائدة ؟ بل ويظن بعضهم أنه يدعوا الى الله بقدحه لأهل الدعوة !!!


    العلماء يصدرون الفتوى بناء على ماوصل اليهم من تفاصيل .... التى ربما لا تكون فيها المحايدة ممن أبلغ هؤلاء العلماء

    اذن فهم معذورون أذا أفتوا بغير حقيقة الأمر

    مثلا مثلا يسأل السائل ويقول

    ياشيخ هناك جماعة التبليغ ( وهم أبدا لم يسموا أنفسهم بهذا الاسم ) من يقول لى اخرج معنا فى سبيل الله لمدة شهران أو ثلاثة وبدون ترك أموال لأولادى وزوجتى حامل وعلى وشك وضع المولود ويقولون لى توكل على الله .. فمارأى فضيلتكم ؟


    من الطبيعى أن يكون الرد كالآتى

    لايجوز فعل ذلك لأن هذا من المنكرات وقد قال لنا رسولنا الكريم كفى بالمرء اثما أن يضيع من يعول


    الفتوة تتغير حسب المكان والزمان ومن سبب لسبب
    خذ امثلة

    س1...شيخ جماعة تريد مني الخروج للدعوة وتبليغ دين الله في ايام العطل اخرج معاهم لتبليغ دين الله
    .ج...طبعا وهذا من الجهاد في سبيل الله
    ...س2...شيخ جماعة تريد مني الخروج للدعوة وتبليغ دين الله في ايام العطل ..هل اخرج معهم لتبليغ دين الله رغم انهم يقومون باعمال فيها شرك
    ..ج..لا تخرج معهم ولا تنشر الشرك باسم الاسلام
    شيخ جماعة تريد مني الخروج معهم للدعوة وتبليغ دين الله في ايام العطل هل اخرج معهم واترك ابي الشيخ الكبير واولادي وانا معيلهم الوحيد
    ..ج.. لا يجوز لك الخروج وترك ابوك...ففيهما فجاهد
    والسؤال الكبير هل هناك تضارب بين الفتاوي ام لا
    والجواب الكبير لا
    الا اذا كان في رأسك مشكلة


    طبعا العالم لم يخطئ .... ولكن الذى أخطأ الذى أتى اليه بحال ليس من واقع أهل الدعوة بل فيه افتراء عليهم

    ولذلك

    أرى أنه اذا كان هناك من يقدح فيهم فاليأتى بشيئ رآه بنفسه أى بأم عينه ويناقشه هنا حتى يتبين للجميع حقيقة الأمر فان كان مخالفا للكتاب والسنة نطالبهم بالتوقف عن هذا الشيئ وان كان موافقا للكتاب والسنة نحثهم على المزيد

    والله تعالى أعلى وأعلم

    وللعلم يا أخوان أنا خرجت مع جماعة الدعوة والتبليغ وقريب منهم

  8. #8
    هدهد داعي

    رد: إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

    لو فرضا قلنا لأهل الدعوة توقفوا أنتم على باطل

    فهل يوجد هنا من يأتينا بالبديل ؟

    بمعنى كيف ندعوا أهل المعاصى ؟

    نريد هنا تجربة عملية ممن يعارضون أهل الدعوة

    فى انتظار الاجابة

  9. #9
    ابو نسيبه داعي

    رد: إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

    لا اله إنت سبحانك هذا بهتان عظيم
    إفتراء وكذب واحتقار واستهزاء وسخريه بالمسلمين وبالدعاه وبعلماء الأمة الربانيين
    ثم إدعاء السلفيه وإدعاء التمسك بالكتاب والسنه هل هذا هو مذهب السلف
    إن المتمسك بالكتاب والسنه لا يرمي الناس بالبدعة والشرك والخرافه بدون أن يتبين ويتحقق
    ((قال الله تعالى ))((يآيها الذين آمنوا إن جآءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة ٍ فتصبحوا على مافعلتم نادمين))
    كيف تحكم على جماعة التبليغ أنهم يطوفون حول قبر الشيخ إلياس رحمه الله هل رأيتهم ان اسألك هل رأيتهم يطوفون ؟ ام هكذا وسمعت ونقلت بدون أن تتبين هل هذه ألأمانه العلميه
    إن ألأفترأءت هذه التي نقلتها ستسئل عنها يوم القيامه نعم ستسئل عنها
    وللعلم ان جماعة التبليغ ماضون في طريقهم في دعوة الناس إلى الله وفي إصلاح انفسهم وتزكيتها وتطهيرها
    من أمراض القلوب
    لايهمهم مايقال فيهم فهم اعرف الناس بمنهجهم اسوتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم
    وخيرهم ملأء الدنيا بفضل الله
    لايبتغون بدعوتهم درهما ولادينارا
    نسأل الله الهداية والتوفيق
    ونشكر الاخ ديوبندي والأخ ابو يوسف جزاهماالله خيرا


  10. #10
    samu04 داعي

    رد: إقرأ حتى لا تزيغ مع جماعة التبليغ

    الى العضو هدهد غفر لى ولك الله

    اخى فى لله لقد رايت تحامل الجميع على ولم ينقص خاصة الاخ الديوبندى الا اصدار فتوى لاهدار دمى وذلك لاختلاف فى الراى
    المهم انا اقول الحق ولا اخشى ف الله لومة لائم انا لم ولن اكفر احد ولست اهلا لاحكم على شخص بالخروج من الملة لكن ضعاف النفوس يغلقون اذانهم عن الحق ولو كان كالشمس فى وضح النهارويقولون ما لا اقول...........
    انا لا اقصد اقصاء الاخوة من جماعة الدعوة لكن ما قصدته هو ان يتفقهو فى دينهم ويصححو عقيدتهم واقصد الاغلبية التى ينقصها العلم وان يتركو الضلالات والبدع التى قد لا ياتى بها اهل مصر او سورية ولكنها موجودة عند غيرهم...............

    أخي سألخص ما طرحته في الآتي
    على من تجب الدعوة,كيف تكون,تفسير قوله تعالى:} قل هذه سبيلي أدعو إلى الله {
    1-على من تجب الدعوة
    الدعوة إلى الله تعالى واجبة على من عنده الأهلية إذا احتيج إليه، وتتوفر فيه شروط الداعية، فإذا ترك الدعوة في هذه الحالة فهو آثم؛ لأنه تارك لواجب تعين عليه، أما إذا لم يحتج إليه بأن قام بالدعوة غيره ممن تحصل بهم الكفاية فإن الدعوة لا تجب عليه في هذه الحالة، وإنما تستحب فقط.
    وأما من لم تتوفر فيه شروط الدعوة ـ وأهمها العلم ـ بما يدعو إليه فلا يجوز له القيام بالدعوة وهو جاهل؛ لأن ما يفسد أكثر مما يصلح.
    وقد صار اسم الدعوة في هذا الزمان مظلة يدخل تحتها كل جاهل لا يحسن ما يقول، وكل مغرض يدعو إلى اتجاه باطل أو اتجاه مشبوه، وكل منافق يدعو إلى إثارة فتنة بين المسلمين وتفريق الكلمة، فيجب التحفظ في هذا الموضوع ووضع الضوابط اللازمة، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك على أبواب جهنم دعاة من أطاعهم قذفوه فيها([1])، فلنكن على حذر منهم.
    ------------------------------
    ([1]) انظر: "صحيح الإمام البخاري" (8/92، 93) من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
    2- كيف تكون
    قال صلى الله عليه وسلم :بلغوا عني ولو آية،" صحيح البخاري
    فالبلاغ يكون على قدر العلم
    بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فنحن دون شك أمة تبليغ
    لكن دون الابتداع في هذا الباب بجعله واجبا بالخروج الذي تتبناه جماعة التبليغ
    بمعنى وجوب الخروج وهو أصل من أصولهم
    أما مجالس العلم فلا تخص بشيء للبدء
    وإنما كل ما تيسر وكان الناس بحاجته من علم فيطرح وفق المكان
    ومن يتواجد به وليس في هذا الخصوص تقيد بشيء دون آخر كل حسب ما عنده من علم
    3- قوله تعالى: {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف : 108].
    قال البغوي في التفسير: «{ قُلْ } يا محمد، { هَذِه } الدعوة التي أدعُو إليها والطريقة التي أنا عليها، { سَبِيلِي } سُنَّتي ومنهاجي. وقال مقاتل: ديني، نظيره قوله:{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ}(النحل -125) أي: إلى دينه. { أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَة } على يقين. والبصيرة: هي المعرفة التي تُمِّيزُ بها بين الحق والباطل، { أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي } أي: ومَنْ آمن بي وصدَّقني أيضا يدعو إلى الله. هذا قول الكلبي وابن زيد، قالوا: حقٌّ على مَنْ اتبعه أن يدعو إلى ما دعا إليه، ويذكّر بالقرآن».
    وقال الله تعالى في كتابه العزيز: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران:104].
    قال ابن كثير - رحمه الله تعالى -: «والمقصود من هذه الآية أن تكون فرقة من هذه الأمة متصدية لهذا الشأن وإن كان ذلك واجباً على كل فرد من الأمة بحسبه كما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. وفي رواية: وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل»». انتهى
    فالمسلمُ ينبغي عليه أن يدعو إلى الله تعالى بحسب استطاعته, وعلى قدر علمه.
    قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى في ((الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة)): «ونظرًا إلى انتشار الدعوة إلى المبادئ الهدامة وإلى الإلحاد، وإنكار ربِّ العباد، وإنكار الرسالات، وإنكار الآخرة، وانتشار الدعوة النصرانية في الكثير من البلدان، وغير ذلك من الدعوات المضللة - نظرا إلى هذا - فإنَّ الدعوة إلى الله عز وجل اليوم أصبحت فرضا عاما، وواجبا على جميع العلماء، وعلى جميع الحكام الذين يدينون بالإسلام، فرض عليهم أن يبلغوا دين الله حسب الطاقة والإمكان بالكتابة والخطابة، وبالإذاعة وبكل وسيلة استطاعوا، وأن لا يتقاعسوا عن ذلك، أو يتكلوا على زيد أو عمرو، فإن الحاجة - بل الضرورة - ماسة اليوم إلى التعاون والاشتراك، والتكاتف في هذا الأمر العظيم أكثر مما كان قبل ذلك؛ لأن أعداء الله قد تكاتفوا وتعاونوا بكل وسيلة للصد عن سبيل الله، والتشكيك في دينه، ودعوة الناس إلى ما يخرجهم من دين الله عز وجل، فوجب على أهل الإسلام أن يقابلوا هذا النشاط المضل، وهذا النشاط الملحد بنشاط إسلامي، وبدعوة إسلامية على شتى المستويات، وبجميع الوسائل وبجميع الطرق الممكنة، وهذا من باب أداء ما أوجب الله على عباده من الدعوة إلى سبيله»



    خلاصة القول جماعة التبليغ والدعوة ابتدعت بعض الأمور ولعل ابرزها الخروج للدعوة بالمعنى الذي يؤمنون به من الهجر والواجبة على الأعيان
    بحجة خروج الصحابة لذلك

    احتجاجهم بأن الصحابة كان يرسلهم النبي فيدعون فور إسلامهم فهذا يرد عليه بأمرين
    أولهما أن النبي لم يرسل كل الصحابة ليكونوا دعاة كما يقولون وإنما اختار بعض الصحابة لأمر الدعوة لما فيهم من مقومات وهو الذي لا ينطق عن الهوى وهو مؤيد من الله في أمره واختياره
    ثانيا كان أولئك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أرسلهم واتبعوا أمره وكان أسلوبهم في الدعوة بما علموا فلم يدعوا بجهل فكان منهم من يدعوا إلى الله بكتاب الله فيقرأ عليهم القرآن وهم أهل العربية فيؤثر فيهم وغير ذلك كان يحدد لهم النبي أسلوب الدعوة فيقول ابدأ بكذا ثم كذا ثم كذا


    وليس التحزب من الإسلام في شي
    كان ردي أعلاه بناء
    على مراجعة لأقوال
    الشيخ ابو اسحاق الحويني
    الشيخ الفوزان
    الشيخ ابن باز
    على الحب اترككم
    لى الله


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فتاوى كبار العلماء والدعاة حول جماعة الدعوة والتبليغ
    بواسطة محمود في المنتدى فتاوي الدعوة والتبليغ والخروج في سبيل الله
    مشاركات: 81
    آخر مشاركة: 12-23-2010, 07:05 AM
  2. ثناء العلماء والكُتّاب على جماعة التبليغ
    بواسطة هدهد في المنتدى زاد الداعيــة في سبيل الدعوة
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 06-05-2010, 05:18 AM
  3. أصحاب الأخدود الجدد على جماعة التبليغ
    بواسطة الكاندهلوى في المنتدى الدعوة والتبليغ شبهات وردود
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-09-2010, 05:21 PM
  4. (جماعة التبليغ) حقيقتها بلا افراط او تفريط ومن الواقع عن كثب لا عن كتب
    بواسطة الكاندهلوى في المنتدى الدعوة والتبليغ شبهات وردود
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 12-07-2009, 09:57 PM
  5. "تزوير الفتاوي على جماعة التبليغ "شاهد مثال توضيحي
    بواسطة الكاندهلوى في المنتدى الدعوة والتبليغ شبهات وردود
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 07-23-2009, 09:35 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك

جميع حقوق التصميم محفوظه

لمنتديات نبع الفرات